張國立

反對調漲馬滴大學學雜費

 　對於又要調漲大學學雜費，張本人非常有意見，而且是深惡痛絕的反對到底。

　大學要漲學雜費，請先公布每所大學的財務狀況，這不是跟觀光夜市四顆芭樂賣一千元的惡劣攤商一樣？價錢用喊的，而且還不准還價，簡直馬滴詐欺。

　物價上漲已經夠慘，怎麼又跑出來學費上漲的屁主意。

　馬政府的思考模式很特別，只考慮高收入與低收入兩個階層，高收入者的逃漏稅沒辦法追討，再偶而用同情的姿態對低收入者表示關懷，認為這就是社會正義了，其實還有許多階層，例如無法納為低收入戶，生活卻未必好過的大多數繳稅者，始終被忽視。

　提到學費，張本人的新仇舊恨一下子全冒出來。　

奧卡姆的剃刀對上搧一搧

　勞保與公保、軍保的破產問題，愈演變愈複雜。張本人的腦袋不好、學歷不佳，而且好吃懶做，這兩天努力研究一下，用牡羊座的本性來分析這個問題。

　首先，張本人以為，開什麼玩笑，勞保基金怎麼可能破產？是哪家銀行、保險公司承攬這項業務的？拖出去槍斃──是中華民國政府？那就更不可能破產，如果破產，很簡單，背信欺民，革命。

　所以問題絕不在於勞保會倒，而是寶貝官員處理這問題時，用的是單一山的思考模式。呃，這位單一山先生本名「搧一搧」，他遇到任何問題就拿起扇子搧一搧並且皺起眉頭喊：外面誰這麼吵呀。

一開始鬧出勞保會在若干年後倒閉的事情時，行政院長──馬總統要去long stay，太棒，別勞動他老人家──就該說，大家放心，政府保證不會讓勞保基金倒閉，就算把國防預和外交預算砍到零也在所不惜，畢竟人民的生活最重要。

《書的無性生殖》　　　　張國立

　很久很久以前，江南茅山下某小鎮，一個剛從田裡回到家的老人，吃完晚飯後坐在家門口望著山縫間的落日，他滿足地拍拍手中的一冊厚重的書，翻開其中一頁專注看著，錯過日頭消失時天際變得澄黃的霎那，錯過老伴喚他上床的喊聲，風刮著他手中的書，一頁一頁，啪噠啪噠。

　老人的兒子長大後不再種田，在小城的東城內開了家小布莊，除了進貨售貨時的忙碌，他都坐在店內的櫃台後面。喔，他那已泛黑的厚實木頭做的櫃台，正中央擺著沈重的算盤，每粒珠子都和袁大頭差不多大小，左邊則是一個青花茶碗，再左靠牆處是一疊書，十幾本吧，但他總是情不自禁拿起最上面那冊封面已起毛的《三個演義》，就著透過木窗間隙灑進來的夕陽光線，翻到不知看了多少遍的某一頁，嘴角露出淺淺微笑，連跨著竹桿木馬闖進來邊吼邊叫的小兒子闖進來，也沒打擾到他。

　騎木馬的小男孩，長大後要去南京念書，望著背手站在家門前那個滿臉灰白鬍渣的父親，不知如何表達他的感情，只低著頭說，阿爸，我走了。布莊老闆一句話也沒說，將手中的那冊書塞進男孩的手裡。

　《三國演義》隨著男孩到了南京，再去重慶，轉輾到了上海，屋內堆滿了書，不過書桌上始終豎著一本破書，如同一幀家族的紀念照片般。每個人問起，他都用帶著點神秘與得意的口吻說，這是我看的第一本書，以後才有屋子裡其他的那堆書。

　喔，聽了這話的朋友，腦中都情不自禁出現個奇特的畫面，一本連封皮也不見的破書，正抱著肚皮喊疼，接著生下一本又一本的書。

月台上的原土老師

　師母遠從日本來，晚上請她在旅館樓下喝了杯酒，誠摯祝福她走出自己的日子。

　大學裡遇到兩個好老師，教英文的詩人羅青，和教日本語音學的原土洋，前者嚴厲，把感情藏在深處；後者溫柔，將熱情燒起課堂上每顆焦鬱著成長的幼稚心靈。

　那是個封閉的時代，也是個不禁煙的時代。原土老師的臉上有「六官」，包括嘴角永遠不熄滅的Dunhill紅色硬盒長濾嘴煙，連課堂上也如此，他是新莊最大的一根煙囟。

《親愛的郝市長，記得民胞物與嗎？》

   這是宋朝張載的一句名說：民吾同胞，物吾與也。意思是天下之人皆我的同胞，對待萬物也如此。

做為政治家，原本是很辛苦的事，顧及未來，但不能忘記過去，更得重視現在。要服從多數，還得尊重少數。最高要求標準是，愛大地萬物。

政治不是法律，否則由司法院來治國即可，政治比法律有更大的包容範圍，所以遇事就以「依法辦理」的態度來處理，就民不胞，物不與了。

文林苑的事情大家看在眼裡，也許看法有異，可是不會有人期望這種事落到自己頭上，郝市長這回動用警力處理，至少我看得心生恐懼，原來郝市長是這樣的人，他不在乎市民對家的感受，那麼他對台北市有何期待呢？城市是由市民構成，不是法律和美麗的市容。

花了兩個星期請教學者專家，這種事需要如此請教嗎？不是該去請教王家，他們才最了解都更法的問題，不是嗎？尊重其他同意都更的住戶，不等於非漠視不同意都更的少數。

我有個日本朋友叫Satosan，去年來台灣玩，號召了其他五個日本怪叔叔，其中有旅館經理、藝術設計師、海產經銷商，來台的主要目的是打高爾夫，另外就是吃吃喝喝。四天結束後回去，不久後寄來一本小書，書名就叫《へんなおじさんたちの台灣旅行記》（怪叔叔的台灣之旅）。書裡是他們旅行的照片和行程介紹，全部三十二頁，手掌大，看得我快笑死。

他們的行程是，第一天抵達後去吃港式飲茶，第二天到北海球場，打完球後去富基漁港吃海鮮，再逛士林夜市和行天宮。第三天去立益球場，逛中正紀念堂，對衛兵交接過程，贊不絕口，也對騎機車美眉充滿各種遐思，晚上吃龍都烤鴨喝馬祖老酒。第四天回札幌。

在書中有幾個我以前想也想不到的說明內容：

一，執筆的西原桑寫道：「要打破北京烤鴨的鴨肉不能吃的誤解，實際上鴨子的各部分都能做成菜，也都很好吃，這點是沒有來到台灣以前所不知的。」──他的意思是，在日本吃烤鴨都只吃皮，而不吃肉囉？那肉咧？以前我在東京請親友吃飯，特別挑了家中餐館子請大家吃烤鴨，哇咧，都將鴨皮用麵皮包好再送上桌，不但冷了，而且真的沒鴨肉，還貴得要死。

二，日本人很喜歡排隊，他們去行天宮見到有很多人排隊，就也湊熱鬧去排，我見到書才明白，他們是去讓道士收驚。既沒受驚，又有何驚好收？──據說他們收完驚後，晚上都睡得很好，以為那些道士是幫人入眠的。

三，對台北街頭的摩托車陣仗，看得闔不攏嘴，感慨他們家鄉北海道的冬季太長，根本不能騎車。